چکیده
چکیده زبان انگلیسی
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۴ ساعت 19:57 توسط میر سعید
|
پاسخ سؤالات درس نظرات تربیتی ائمه اطهار(ع) - استاد پرویز رحمانی
سؤال 1- درباره ی ماهیت غیب علمی و علم غیبی توضیح دهید.
سؤال 2- درباره ی جهان قرآنی و قرآن جهانی توضیح دهید.
سؤال 3- مبانی تربیت را از منظر امامان معصوم بیان کنید.
سؤال 4- درباره ی حدیث: (( الغیبت اشد من الزنا )) توضیح دهید.
+ نوشته شده در جمعه هجدهم دی ۱۳۹۴ ساعت 19:35 توسط میر سعید
|
نمونه سئوالات مکاتب فلسفی مطرح شده در کلاس 92
سئوالات مطرح شده در کلاس / درس مکاتب فلسفی و آراء تربیتی برگرفته از یکی از وبلاگهای دانشجوینان ورودی 92 تاکستان
1 – مبانی فلسفی آموزش و پرورش چیست ؟
2- انسان چگونه یاد می گیرد ؟
3- انسان چه چیزهایی را باید یاد بگیرد ؟
4- طبقه بندی نظری در آموزش و پرورش چیست ؟
5- محور فلسفه بر چه اصولی استوار است ؟
6- روش های فلسفی کدامند ؟
7- ارزش شناسی از دیدگاه ایدئالیست ها چیست ؟
8- کتاب نیکوماخس ارسطو در چه بابی بحث کرده است ؟
9- منظور از مربیان اسکولاستیک چیست ؟
10- منظور از میانه روی و هماهنگی بین صفات وویژگی های انسانی چیست ؟
11- قرض از روسو نخستین گامهای تربیتی ، باید تربیت منفی باشد، چیست ؟
12- نظریه پسماند چیست ؟
13- نظریه تذکار چیست ؟
14- ریشه تاریخی و فلسفی پراگماتیسم به کجا بر می گردد؟
15- اگزیستانسالیم و ریشه های آن :
" سئوالات پیشرفت گرایی "
1. خاستگاه پیشرفت گرایی چیست؟
2. به منظور انسجام بخشیدن به موضع تربیتی پیشرفت گرائی، انجمن بر چه اصولی صحه گذاشت؟
3. تحلیل دیوئی از مدارس سنتی و پیشرفته چه بود؟
4. روش پروژه کیلپتریک از برنامه درسی را توضیح دهید؟
5. تاثیر حرفه ای پیشرفت گرایی در مدارس را توضیح دهید؟
6. معلم پیشرو و چالشهای پیش روی او را شرح دهید؟
7. پرورشکار پیشرفت گرا، از چه نکاتی طرفداری میکند؟
8. پرورشکار پیشرفت گرا، چه مواضع تربیتی را اتخاذ میکند؟
+ نوشته شده در شنبه پنجم دی ۱۳۹۴ ساعت 7:15 توسط میر سعید
|
مکاتب فلسفی و آراء تربیتی ـ خلاصه فصل نوزدهم
پیشرفت گرایی در آموزش و پرورش آمریکا در بادی امر به صورت عکس العمل در برابر صورت گرایی ، لفاظی و خودکامگی آموزش و پرورش سنتی آغاز شد. پیشرفت گرایی جهان نگری ای است که بر این باور می رود که بهبود و اصلاح شرایط انسان و جامعه هم ممکن است و هم مطلوب. بسیاری از پرورشکاران اولیه پیشرفت گرایی در جستجوی نوآوریهای تربیتی ای بودند که موجب آزادی نیروهای کودک گردد. پیشرفت گرایان دیگر که به عمل گرایی جان دیویی منتسب بودند، اعتقاد داشتند که مدارس جزیی از قلمرو وسیع تر اصلاح نهادی و اجتماعی هستند.
+ نوشته شده در جمعه چهارم دی ۱۳۹۴ ساعت 20:10 توسط میر سعید
|
مکاتب فلسفی و آراء تربیتی ـ خلاصه فصل هفتم
اگزیستانسیالیسم بیشتر دیدگاه و گرایش فلسفی را تشکیل داده و می دهد تا مکتب فکری منظم اگزیستانسیالیسم عنوان سهل و ساده ای بوده است که به مجموعه ای از عصیانهای کاملا متفاوت علیه فلسفه های سنتی بویژه علیه تلاشهایی که برای تشکیل نظامهای فکری انتزاعی و منظم به عمل آمده دایر شده است.
ادامه نوشته
+ نوشته شده در پنجشنبه سوم دی ۱۳۹۴ ساعت 20:10 توسط میر سعید
|
مکاتب فلسفی و آراء تربیتی ـ خلاصه فصل ششم
عملگرايي در امريكاي قرن بيستم پديد آمد .
ادامه نوشته
فلسفههاي سنّتي قديميتر بر ديدگاهي از واقعيت از پيش موجود مبتني بودند كه به موجب آن حقيقت امري پيشيني ، يعني مقدم بر تجربه انساني و مستقل از آن تلقي ميشد ،اما عملگراها ادعا كردند كه حقيقت حكمي موقتي است كه از تجربه اخذ ميشود . فيلسوفان عملگرا توجه خويش را به آزمودن پيامدهاي اعمال انسان به روش دقيق علمي معطوف داشتند .
+ نوشته شده در چهارشنبه دوم دی ۱۳۹۴ ساعت 20:10 توسط میر سعید
|
مکاتب فلسفی و آراء تربیتی ـ خلاصه فصل اول
معلمان در نخستین تجربه های حرفه ای خود از فرصت کافی برای اندیشیدن درباره ی نلازمه های کلی و نظری حضور خویش د رمدرسه بهره مند نیستند.
هنگامی که معلم درباره نقش خویش به تامل می پردازد ، دل مشغولی خود را نسبت به اموری که فوریت عملی دارند رها ساخته ، درباره نظریه ای که قوام و دوام عمل تربیت به آن وابسته است ، به تفکر می پردازد. از آنجایی که تدریس فعالیتی اخلاقی است مستلزم تلفیق دقیق نظریه و عمل است . نظریه بدون عمل ناکافی است و عملی که از هدایت نظریه به بهره باشد راه به جایی نمی برد.
+ نوشته شده در سه شنبه یکم دی ۱۳۹۴ ساعت 20:10 توسط میر سعید
|